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    他发力时，随着掌之翻落，双腿微屈，臀尾向下垂劲，前掌指向下一划，后掌向回持，如同向下钩物一般。

    常乐上身放松，胸中空洞洞，气向厂沉，腹内充实，自觉沉甸甸，气沉丹田。

    常乐进步换式，既紧凑，又自然，大有“打拳如走路”之姿。

    虽自然，但不松散，上下协调一致，内外完整一气，意动则气动，气动则形随，意、劲、神同。

    常乐操练了半天，算是弄明白了，这手一动就是起，由动而上而自口出之谓之钻，钻之后，小臂内旋使腕稍扭谓之横，由扭而虎日朝上时谓之翻，扭至完全朝上则成为竖，至此而近于落，再以手前去而逼之，则叫做顺，手翻至掌心朝下而向前下方塌劲，则谓之落。

    钻而起，翻而落，其中又藏有横竖之变化，落时有顺，又有“落顺不见顺”之妙用。

    而手起气也起，手落气也落，一起一落，一升一降，一松一紧，一蓄一放，鼓荡澎湃，如水之翻浪，出手能打出起落钻翻横竖的变化，才能打出“翻浪劲”来。

    而无论是站桩练气，还是练五行功法，都须做到气沉丹田，这是要点之一，不能气沉丹田，便打不出真意来。

    气沉丹田在生理上是采用以膈肌上下运动为主的腹式呼吸，吸气时服肌向下运动，肺体尽量间下膨胀，肋骨微微向外开，下边提肛缩肾将腹内脏器托住。

    在呼气时，膈肌上升，两肋向内向下合，腹内脏器自然下垂，真气沿任脉下行，注入丹田，形成心肾相交以补命门之火，胸背双肩和腹部以上始终是放松的，而腹部则甚为充实，呼吸也比较深长匀缓。

    这就是“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的意思。

    气沉丹田，沉则顺其自然而因势利导，有松静之意，而练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发，呼吸也必然随之，有人有出。

    而其气也要有升有降，有紧有松，不能总在丹田僵死不动，要鼓荡开合，纵横飞腾。

    这也就是所谓“纵横者，胁中开合之势，飞腾者，丹田呼吸之间。”

    可见丹田要有呼吸，并不是气存于丹田而不动。

    人自初生，而少壮、而衰老的发展过程，也就是肾气的生长、发育、充实到衰退的过程，如能延缓肾气的衰退，也就能推迟人体衰老的到来。

    而自脐下到耻骨这一范围，笼统称之为丹田，即练气结丹之所。
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