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    因此佛舍利被分葬在十处：摩揭陀国，毗舍离国，迦毗罗国，阿勒伽波，罗摩邑，毗塔底波邑，波婆邑，拘尸那罗市，荜芭莉邑，香姓婆罗门。

    佛灭后约二百年，孔雀王朝统治大地，第三代国王阿育王用极度血腥的战争统一了除印度半岛南部的所有，后来阿育王在沙门感召下忏悔罪行并皈依佛教。

    为弘扬佛法，阿育王作了四件大事，一是立法敕宣示皈依，二是结集经典，三是广建佛塔供养舍利，四是派僧人到国外传教。

    阿育王还亲自到佛陀故乡朝拜，并立石柱记载。

    阿育王派遣僧团到各地传教，僧团为取得当地人的崇信，便展示佛舍利并建塔供养。对此，《佛祖统纪》神奇的说，阿育王遣使鬼神，一夜之间在各国造了八万四千塔。

    阿育王派遣到案达罗国传教的僧人大天，成立了制多部，专门以佛舍利为崇拜对象，制多也称支提，样式类似塔，有舍利的叫塔，无舍利的叫制多。

    制多部活动中心在驮那磔迦。这里的佛塔通常被称“阿摩罗缚提塔”，塔身刻“大制多”铭文。

    制多有积聚义，意思是佛陀的福德积聚于此，故崇拜制多就是崇拜佛陀。

    制多一般刻有佛经“法舍利”，从这个角度说，制多崇拜也可看作佛舍利崇拜，大概传教需要大量舍利，而大天所带不多，所以想出这个办法，这也契合佛遗言“以法为师”。

    也就是说，“舍利”正常情况下，是不会出现常乐现在手里面，所拿这一颗的情形的。

    “我明白了！”

    常乐突然想到了，这地狱犬是冥兽，有此怪异也不足为奇。


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